رَوَى عَنه: فرج بْن فضالة (د) .
قال الْبُخَارِيّ (١): لَيْسَ حديثه بقائم. وفرج عنده مناكير.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢): منكر الْحَدِيث، حديثه ليس بالقائم (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٣) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بْن الْمَثْنَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ عبد الخبير بن قيس بن ثَابِتِ بْنِ شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قال: قُتِلَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُدْعَى خَلادًا، فَقِيلَ لأُمِّهِ: يَا أُمَّ خلاد، قتل خلاد،
(١) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٤٩، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٤٤، وزاد: عنده مناكير.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٢.
(٣) ٨ / ٤٢٥. ثم عاد ابن حبان بعد ذلك وذكره في «المجروحين»وَقَال: منكر الحديث جدا، فلا أدري المناكير في حديثه منه أو من الفرج بن فضالة لان الفرج ليس في الحديث بشيءٍ (٢ / ١٤١)، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب«أسامي الضعفاء» (أبو زُرْعَة الرازي ٦٣٨) وَقَال العقيلي: حديثه ليس بالقائم (الضعفاء، الورقة ١٣٥)، وَقَال ابن عدي في «الكامل»: عبد الخبير ليس بالمعروف (٢ / الورقة ٣٢١)، وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء»وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مجهول الحال.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٢.
(٣) ٨ / ٤٢٥. ثم عاد ابن حبان بعد ذلك وذكره في «المجروحين»وَقَال: منكر الحديث جدا، فلا أدري المناكير في حديثه منه أو من الفرج بن فضالة لان الفرج ليس في الحديث بشيءٍ (٢ / ١٤١)، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب«أسامي الضعفاء» (أبو زُرْعَة الرازي ٦٣٨) وَقَال العقيلي: حديثه ليس بالقائم (الضعفاء، الورقة ١٣٥)، وَقَال ابن عدي في «الكامل»: عبد الخبير ليس بالمعروف (٢ / الورقة ٣٢١)، وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء»وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مجهول الحال.
١٦ / ٤٦٨