قال عَلِي بْن المديني: عَبد اللَّهِ بْن الوليد، الذي كَانَ يكون فِي بني عجل.
روى عنه أَبُو نعيم، مجهول، لا أعرفه.
وَقَال إسحاق بْن منصور (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٣)، والنَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤): صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٥)، وَقَال: جده من قبل أمه إياس بْن عبد (٦) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٣٦٤٢ - د سي: عَبد اللَّهِ بن الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المِصْرِي (٧) .
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٧١.
(٢) وَقَال ابن محرز عَنه: كان من خيار المسلمين (سؤالاته الترجمة ٤٦٥) .
(٣) ثقاته الورقة ٣٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٧١.
(٥) ٧ / ٢٦.
(٦) وَقَال الذهبي في «الميزان»ردا على كلام علي بن المديني: قد عرفه جماعة ووثقوه، فالعبرة بهم (٢ / الترجمة ٤٦٧٦) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٧) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٧٠٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٧٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ١١، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٢٧٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٦٩، ونهاية السول، الورقة ١٩٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٦٩ - ٧٠، والتقريب: ١ / ٤٥٩، =
(٢) وَقَال ابن محرز عَنه: كان من خيار المسلمين (سؤالاته الترجمة ٤٦٥) .
(٣) ثقاته الورقة ٣٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٧١.
(٥) ٧ / ٢٦.
(٦) وَقَال الذهبي في «الميزان»ردا على كلام علي بن المديني: قد عرفه جماعة ووثقوه، فالعبرة بهم (٢ / الترجمة ٤٦٧٦) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٧) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٧٠٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٧٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ١١، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٢٧٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٦٩، ونهاية السول، الورقة ١٩٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٦٩ - ٧٠، والتقريب: ١ / ٤٥٩، =
١٦ / ٢٦٩