قال الْبُخَارِيّ (١): لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات»، وَقَال (٢): إسناد منقطع ومتن باطل (٣) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة خارجة بْن حذافة.
٣٥٦١ - ق: - عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم (٤)، مولى بني ساعدة، حجازي. رأي أبا أسيد، وأبا حميد الساعديين.
ورَوَى عَن: قبيصة بْن ذؤيب (مد)، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سويد المدني، وبكر بن سوادة (مد)،
(١) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٦١١.
(٢) ٥ / ٤٥.
(٣) وذكره العقيلي في «الضعفاء» (الورقة: ١١٣) .وذكر ابن عدي في «الكامل» (٢ / الورقة: ١٤٦)، وذَكَره ابن خلفون في «الثقات». وَقَال عبد الحق: ليس ممن يحتج به (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٤) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة. وَقَال الخطيب: ابن أَبي مرة وهو المشهور، وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٥) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٧٠، وثقات العجلي، الورقة ٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٠، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٥٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢ ط، ونهاية السول، الورقة ١٨٧، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٦، والتقريب: ١ / ٤٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨١١.
(٢) ٥ / ٤٥.
(٣) وذكره العقيلي في «الضعفاء» (الورقة: ١١٣) .وذكر ابن عدي في «الكامل» (٢ / الورقة: ١٤٦)، وذَكَره ابن خلفون في «الثقات». وَقَال عبد الحق: ليس ممن يحتج به (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٤) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة. وَقَال الخطيب: ابن أَبي مرة وهو المشهور، وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٥) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٧٠، وثقات العجلي، الورقة ٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٠، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٥٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢ ط، ونهاية السول، الورقة ١٨٧، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٦، والتقريب: ١ / ٤٥٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨١١.
١٦ / ١١٧