قال: فَتَبَسَّمَ الْحُسَيْنُ وَقَال: هَلْ لَهُ مِنْ حَاجَةٍ؟.
وفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: أَنَّهُ سُئِلَ بِحَضْرَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَجَابَ بِنَحْوِ ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ قال: نَعَمْ، عَلَيَّ دَيْنٌ. فَقَالَ: قَدْ قَضَيْنَاهُ عَنْكَ.
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي، وابْنُ مَاجَهْ. ورَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وسَمَّاهُ فِي رِوَايَتِهِ: عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ.
٣٥٤٠ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن المسور بن مخرمة القرشي الزُّهْرِيّ المسوري البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: حماد بن مسعدة، وسفيان بن عُيَيْنَة (م د س ق)، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (عس)، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (س)،
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٥٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٦٥، وعلل الدارقطني: ٤ / الورقة ١١، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٨، والمعجم المشتمل: الترجمة ٥٠٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٩٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٤، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٨ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٠، ونهاية السول، الورقة ١٨٦، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١١ - ١٢، والتقريب: ١ / ٤٤٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧٨٨.
١٦ / ٦٩