وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (١) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة راشد.
٣٤٢١ - د س: عَبد اللَّهِ بن عثمان الثقفي (٢) .
رَوَى عَن: رجل أعور من ثقيف (د س) قال: إن لم يكن اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ (٣)، فَلا أدري ما اسمه: الوليمة أول يوم حق«(٤) ... الحديث.
رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (٥) (د س) .
(١) ٥ / ٣٤٧ وَقَال: يعتبر حديثه إِذَا روى عنه غير الضعفاء. وَقَال الذهبي في»الكاشف«: ليس بذاك. وَقَال ابن حجر في»التقريب«: لين الحديث.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٤٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٠٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٦، ونهاية السول، الورقة ١٧٨، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣١٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٥٦.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب»الكمال«قوله: كان فيه: وَقَال ابن أَبي حاتم: عبد الرحمن بن عثمان الثقفي، روى عن زهير بن عَمْرو الثقفي. وذلك وهم إنما قال: عَبد الله بن عثمان، روى عن زهير بن عثمان. ذكره فيمن اسمه عَبد الله بن عثمان، ولم يذكره فيمن اسمه عبد الرحمن.
(٤) أخرجه أبو داود (٣٧٤٥)، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (٣٦٥١) .
(٥) قال البخاري: روى عنه الحسن منقطع (التاريخ الكبير: ٥ / الترجمة ٤٤٤) . وَقَال ابن حجر في»التهذيب«: ذكر ابن المديني أن الحسن تفرد بالرواية عنه (٥ / ٣١٧) وَقَال في»التقريب": مجهول.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٤٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٠٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٦، ونهاية السول، الورقة ١٧٨، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣١٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٥٦.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب»الكمال«قوله: كان فيه: وَقَال ابن أَبي حاتم: عبد الرحمن بن عثمان الثقفي، روى عن زهير بن عَمْرو الثقفي. وذلك وهم إنما قال: عَبد الله بن عثمان، روى عن زهير بن عثمان. ذكره فيمن اسمه عَبد الله بن عثمان، ولم يذكره فيمن اسمه عبد الرحمن.
(٤) أخرجه أبو داود (٣٧٤٥)، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (٣٦٥١) .
(٥) قال البخاري: روى عنه الحسن منقطع (التاريخ الكبير: ٥ / الترجمة ٤٤٤) . وَقَال ابن حجر في»التهذيب«: ذكر ابن المديني أن الحسن تفرد بالرواية عنه (٥ / ٣١٧) وَقَال في»التقريب": مجهول.
١٥ / ٢٨٧