أحمد بن جزء ويقال: أحمر بن سواء بن جزء ويقال: أحمر بن شهاب بن جزء بن ثعلبة بن

زيد الأَنْصارِيّ (س)، والعرباض بْن سارية (د س) (١) .
رَوَى عَنه: الحارث بْن زياد (د س)، وخالد بْن معدان (س)، وربيعة بْن قيصر ويُقال: ابن مصبر الحضرمي المِصْرِي، وشريح بْن عُبَيد الحضرمي، وعباد بْن ناشرة المِصْرِي، وعبد الرحمن بْن سلامة، شيخ لمكحول الشامي، وأبو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني (٢) المِصْرِي (ق)، ومكحول الشامي.
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٢٨٤- د ق: أحمر بن جزء (٣)، ويُقال: أحمر بْن سواء ابن جزء، ويُقال: أحمر بْن شهاب بْن جزء (٤) بْن ثعلبة بْن زيد بْن مالك بْن سنان السدوسي الربعي.
له صحبة، عداده في البَصْرِيّين.
(١) وانظر المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان: ٢ / ٣٥٤.
(٢) بفتح الياء نسبة إلى ذي يزن.
(٣) بهذا ذكره ابن سعد في الطبقات: ٧ / ١ / ٣٢. وجزء: بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها الهمزة هذا هو المشهور، وقد قال فيه بعضهم«جزي»بالياء في آخره (انظر التعليق على تاريخ البخاري الكبير: ١ / ٢ / ٦٤ وأسد الغابة لابن الاثير: ١ / ٥٣) . ونقل ابن عَبد الْبَرِّ عن الدارقطني: جزي بكسر الجيم. وَقَال الذهبي في «المشتبه»: بفتح الجيم وكسر الزاي..وأحمر ابن جزي السدوسي، لهُ صُحبَةٌ، حدث عنه الحسن في السجود«ثم قال الذهبي: تقييد هذا الفصل ناقص فإنهم ما ذكروا ما بعد الياء هل هو همزة أو لا؟ وهو بهمز ويجوز إدغامه فتبقى الياء مثقلة.
(ص ١٥٣ - ١٥٤) .
(٤) وممن قال إنه»أحمر بن شهاب بن جزء«ابن مندة في»معرفة الصحابة«على ما نقل ابن الاثير في»أسد الغابة: ١ / ٥٣«وتابعه بعضهم.
أما ابن عَبد الْبَرِّ، فقال: أحمر بن جزء بن معاوية. واما ابن حبان البستي، فقال فيه: أحمر بن معاوية بن جزي (انظر مشاهير: ٤٢)، وَقَال في»الثقات، الورقة: ٢٢«: وأحمر بن جزي السدوسي، سكن البصرة، وقد قيل: إنه أحمر بن معاوية».
٢ ‏/ ٢٨١