تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١): ما بأحاديثه إن شاء الله بأس.
وَقَال الهيثم بن عدي، ومحمد بن سعد (٢): توفي فِي ولاية الحجاج بن يُوسُفَ على العراق.
وَقَال خليفة بن خياط (٣): مات بعد المئة.
وَقَال غيرهم (٤): مات سنة ثمان ومئة (٥) .
روى له البخاري في «الأدب»، والباقون.
ومن الأَوهام:
• عَبد اللَّهِ بْن شقيق.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن السائب«رأيت النَّبِيُّ ﷺ يصلي يوم الفتح، فوضع نعليه عن يساره.
وروى عنه محمد بن عباد بن جعفر.
(١) الكامل: ٢ / الورقة ١٢٦.
(٢) طبقاته: ٧ / ١٢٦.
(٣) تاريخه: ٣٣٩. وطبقاته: ١٩٧، ٢٠٨.
(٤) منهم ابن حبان (الثقات: ٥ / ١٠) . وابن منجويه (رجال صحيح مسلم: الورقة ٩٢) .
(٥) وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٢٩)، وذَكَره أبو قلابة، قال: أي رجل هو إلا أنه تعرب (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٨٨) . وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: بصري ثقة (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٦)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في»الثقات«(٥ / ١٠) وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة ٦٨٤)، وابن خلفون (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٩) . وَقَال الذهبي: ثقة، ناصبي. وَقَال ابن حجر في»التقريب«: ثقة فيه نصب. قلت: كيف يكون الناصبي ثقة؟ وقد ثبت عن الرجل أنه كان يبغض سيدنا عليا ويحمل عليه، فتأمل، نسأل الله السلامة من الاهواء! وقد أحسن البخاري حينما لم يخرج له في»الصحيح".
١٥ ‏/ ٩٢