تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الأحول (م)، وابنه عبد الكريم بْن عَبد اللَّهِ بْن شقيق (د)، وعثمان بن غياث، وعِمْران بن حدير (م)، وعِمْران الأعرابي (فق)، وقتادة بن دعامة (بخ م د ت س)، وكهمس بن الحسن (م د تم س)، ومحمد بْن سيرين (م د ت س)، ويونس بْن عُبَيد.
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وَقَال (١): روى عن عُمَر، قال: كنا جلوسا بباب عُمَر ومعنا أَبُو ذر، فَقَالَ: إني صائم، ثم أذن عُمَر، فأتي بالعشاء فأكل. قَالُوا: وكان عَبد اللَّهِ بن شقيق عثمانيا، وكان ثقة فِي الحديث وروى أحاديث صالحة.
وَقَال صالح بن أَحْمَدَ (٢)، عن علي: سمعت يَحْيَى بن سَعِيد يَقُولُ: كَانَ سُلَيْمان التَّيْمِيّ سئ الرأي فِي عَبد اللَّهِ بن شقيق.
وَقَال أحمد بن حنبل: ثقة، وكَانَ يحمل على علي.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٣)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، من خيار المسلمين، لا يطعن فِي حديثه (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم (٥): ثقة.
وَقَال ابْنُ خراش: كَانَ ثقة، وكان عثمانيا، يبغض عليًا.
(١) طبقاته: ٧ / ١٢٦.
(٢) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٦. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٦.
(٤) وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى ثقة (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٦) .
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٦.
١٥ ‏/ ٩١