عن: أَبِيهِ (س)،»قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثَنِي بأمر اعتصم به.
وعَنه: يَعْلَى بن عطاء العامري (س)، وقِيلَ: عَنْ يَعْلَى بْنِ عطاء (س)، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِيهِ، وهو غلط.
قال النَّسَائي: عَبد اللَّهِ بن سُفْيَانَ ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (١) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (٢): حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وقَدْ قال هُشَيْمٌ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِأَمْرِ الإِسْلامِ أَمْرًا (٣) لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قال: قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ«قال: قُلْتُ: فَمَا أَتَّقِي؟ فَأَوْمَأَ إلى لسانه.
(١) ٥ / ٣١. وَقَال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٠)، وذَكَره ابن خلفون في»الثقات«وَقَال: وثقه ابن عَبد الرحيم وغيره (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٦) . وَقَال الذهبي في»الكاشف«: تابعي مجهول.
وَقَال في»الميزان«: ماروى عنه سوى يعلي بن عطاء.
(٢) مسند أحمد: ٤ / ٣٨٤.
(٣) في المطبوع من مسند أحمد: مرني في الاسلام بأمر».
وَقَال في»الميزان«: ماروى عنه سوى يعلي بن عطاء.
(٢) مسند أحمد: ٤ / ٣٨٤.
(٣) في المطبوع من مسند أحمد: مرني في الاسلام بأمر».
١٥ / ٤٣