تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٧٥١٨

وكَذَلِكَ قال عَمْرو بْن عَلِي (١) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢)، عَن يحيى بْنِ مَعِين: ضعيف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣)، عَن يحيى: ليس بشيءٍ.
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (٤)، عَن يَحْيَى: لا يكتب حديثه (٥) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦): ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شئ.
وَقَال أَبُو حاتم (٧): ليس بقوي.
وقَال البُخارِيُّ (٨): تركوه (٩) .
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة، تركه يَحْيَى بن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي (١٠) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٦، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣١١.
(٣) تاريخه: الترجمة ٥٩٥.
(٤) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٢. والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩.
(٥) وَقَال معاوية عن يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال مرة أخرى: ليس بثقة.
وَقَال أحمد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، عَن يحيى: ليس بشيءٍ، لا يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٤) .
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٦.
(٧) نفسه.
(٨) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٢.
(٩) وَقَال في موضع آخر: لم يصح حديث عَبد الله (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٤٩) .
(١٠) قال النَّسَائي: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٤٣) .
١٥ ‏/ ٣٣