شهد بدرا والعقبة الثانية (٣) . وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، نحيفا أبيض الرأس واللحية. لا يغير شيبه (٤) .
قال هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (١)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ
(١) بضم العين المهملة، وفتح الدال المهملة المخففة.
(٢) والحديث الذي ورد عند النَّسَائي: جاء أعرابي إِلَى النَّبِيّ ﷺ ومعه أرنب قد شواها الحديث«انظر»المجتبى«٤ / ٢٢٣ كتاب الصوم: باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، وصوابه عَن أبي ذر، فلعله وقع»ذر«من الكتاب، فصار»ابي«انظر تحفة الاشراف ١ / ٤٠.
(٣) قوله: شهد بدرا والعقبة الثانية»غير جيد، لامرين، أولهما: كان عليه أن يقدم العقبة على بدر، لانها قبلها والثاني: أن أبي بن كعب شهد المشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ، فلعل في قوله: شهد بدرا«ما يوهم بأنه لم يشهد المشاهد الاخرى. قال ابن سعد: وشهد أبي بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» (الطبقات: ٣ / ١ / ٥٩ ط أوربا)
(٤) أورد ابن سعد صفة أبي عن شيخه الواقدي، عَن أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عَن أبيه. (الطبقات ٣ / ١ / ٥٩ - ٦٠) .
(١) يعني همام بن يحيى بن دينار المحلمي البَصْرِيّ.
(٢) والحديث الذي ورد عند النَّسَائي: جاء أعرابي إِلَى النَّبِيّ ﷺ ومعه أرنب قد شواها الحديث«انظر»المجتبى«٤ / ٢٢٣ كتاب الصوم: باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، وصوابه عَن أبي ذر، فلعله وقع»ذر«من الكتاب، فصار»ابي«انظر تحفة الاشراف ١ / ٤٠.
(٣) قوله: شهد بدرا والعقبة الثانية»غير جيد، لامرين، أولهما: كان عليه أن يقدم العقبة على بدر، لانها قبلها والثاني: أن أبي بن كعب شهد المشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ، فلعل في قوله: شهد بدرا«ما يوهم بأنه لم يشهد المشاهد الاخرى. قال ابن سعد: وشهد أبي بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» (الطبقات: ٣ / ١ / ٥٩ ط أوربا)
(٤) أورد ابن سعد صفة أبي عن شيخه الواقدي، عَن أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عَن أبيه. (الطبقات ٣ / ١ / ٥٩ - ٦٠) .
(١) يعني همام بن يحيى بن دينار المحلمي البَصْرِيّ.
٢ / ٢٦٤