وَقَال يموت بْن المزرع (١)، عَنْ نصر بْن عَلِي: أردت الخروج إِلَى
مَكَّة، فودعت أَبِي، فلقيت ابْن عُيَيْنَة، وتعرفت إِلَيْهِ. فأكرمني، إِلَى أَن قال لي يوما من أيامه: من مشايخ البصرة اليوم؟ قُلْت: يَحْيَى بْن سَعِيد، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي. قال: فَمَا فعل عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد الخريبي؟ قُلْت: حي يرزق، قال: ذاك شيخنا القديم.
وَقَال زَيْد بْن أخزم (٢): سمعت عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد يَقُول: نول الرجل أَن يكره ولده عَلَى طلب الحَدِيث.
وَقَال: لَيْسَ الدين بالكلام، إِنَّمَا الدين بالآثار.
وَقَال في حديث: من أراد بِهِ دنيا فدنيا، ومن أراد بِهِ آخرة فآخرة.
وَقَال مُحَمَّد بْن يونس الكديمي (٣): سمعت عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد، يَقُول: مَا كذبت قط إلا مرة واحدة، كَانَ أَبِي قال لي: قرأت عَلَى المعلم؟ قُلْت: نعم. ومَا كنت قرأت عَلَيْهِ.
وَقَال أَبُو بَكْر الزهيري (٤): سمعت عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد يَقُول: مَا أقبح بالرجل أَن يظهر لأخيه خلاف مَا فِي نَفْسه.
(١) تاريخ دمشق: ٢٤٥.
(٢) تاريخ دمشق: ٢٤٤.
(٣) تاريخ دمشق: ٢٤٧.
(٤) تاريخ دمشق: ٢٥٠.
(٢) تاريخ دمشق: ٢٤٤.
(٣) تاريخ دمشق: ٢٤٧.
(٤) تاريخ دمشق: ٢٥٠.
١٤ / ٤٦٣