تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٦٨٥٦

قال أحمد بن حنبل (١)، وغير واحد (٢): بهدلة هو أبو النجود.
وَقَال عَمْرو بن علي (٣): عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أَبي الجنود، واسم أمه بهدلة.
وَقَال حاجب بن سُلَيْمان المنبجي (٤)، ومحمد بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي (٥) نحو ذلك.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود (٦): زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس كذلك، بهدلة أبوه. ويكنى أبا النجود.
رَوَى عَن: الأسود بْن هلال (س)، وقيل: بينهما رجل (س)، وعن باذان أبي صالح موسى أم هانئ (سي)، والحارث بن حسان البكري (ق)، والصحيح: أن بينهما أبا وائل (ت س)، وعن حميد الطويل (س)، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذكوان أبي صالح السمان (بخ ٤)، وزر بن حبيش الأسدي (ع)، وقرأ عليه القرآن، وزياد بن قيس المدني (س)، وسواء الخزاعي (د س) وأبي وائل شقيق بْن سلمة
= الترجمة ٣١٧، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٤٠، وغاية النهاية: ٣٤٦، ونهاية السول، الورقة ١٥٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٨، والتقريب: ١ / ٢٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٢٢، وشذرات الذهب: ١ / ١٧٥.
(١) تاريخ دمشق: ٧ (عاصم - عائذ) بتحقيق الدكتور شكري فيصل رحمه الله تعالى.
(٢) منهم يحيى بن مَعِين (تاريخ دمشق: ٧) . وأبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٨٧) .
(٣) تاريخ دمشق: ١٠.
(٤) تاريخ دمشق: ١٠.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
١٣ ‏/ ٤٧٤