تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وعطاء بْن السائب (ق)، وأَبُو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، وعَمْرو بْن مرة (خ م ت س)، وأَبُو العنبس عَمْرو بْن مروان النخعي، والعلاء بن خالد الكاهلي (م ت)، وفضيل بْن غزوان الضبي، ومحل بْن محرز (١) الضبي (بخ)، ومحمد بْن سوقة، ومسلم البطين (س)، ومغيرة بْن مقسم الضبي (خ م س)، ومنصور بْن المعتمر (ع)، ومهاجر أَبُو الحسن، ونعيم بْن أَبي هند (ت س)، وواصل الأحدب (م ٤)، ويزيد بْن أَبي زياد، وأَبُو بشر (ت)، وأَبُو هاشم الرماني (س ق) .
قال الزبرقان السراج، عَن أبي وائل: إني لأذكر وأنا ابن عشر حجج فِي الجاهلية وأنا أرعى غنما - وفي رواية: أبلا - لأهلي بالبادية حين بعث النَّبِيّ ﷺ.
وَقَال عاصم بْن بهدلة (٢)، عَن أبي وائل: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية.
وَقَال مغيرة بْن مقسم (٣)، عَن أبي وائل: أتانا مصدق النَّبِيّ ﷺ فأتيته بكبش لي، فقلت: خذ صدقة هذا. قال: ليس فِي هذا صدقة.
وَقَال الأعمش (٤): قال لي شقيق بن مسلمة: يا سُلَيْمان لو رأيتني
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب الكمال قوله: كان فيه مخلد بن خليفة، وهو وهم.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٨١.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٩٦.
(٤) مصنف ابن أَبي شَيْبَة ١٣ / ١٥٧٤٠، وطبقات ابن سعد: ٦ / ٩٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٧.
١٢ ‏/ ٥٥١