وَقَال يحيى بْن المغيرة أيضا (١): رأيت شعيب بْن خالد وكَانَ قاضي المجوس والدهاقين، وكان عنبسة، يعني: ابن سَعِيد الرازي، قاضي المسلمين.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٢٧٤٩ - تمييز شعيب بن خالد الخثعمي (٣) .
رَوَى عَن: ابْنِ عُمَر، عن عُمَر، قال: اللبن يشبه عليه (٤) .
رَوَى عَنه: عثمان ابن أَبي سُلَيْمان.
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٠٦.
(٢) ١ / الورقة ١٨٩. وَقَال ابن مَعِين: وهو كوفي ليس به بأس.
(تاريخ الدوري: ٢ / ٢٥٧)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٥٤٥)، وَقَال العجلي: رازي ثقة. (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ليس به بأس.
(٣) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٩، ونهاية السول، الورقة ١٤١، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٥٢، والتقريب: ١ / ٣٥٢.
(٤) ساقه ابن الاثير في النهاية، ومراده أن المرضعة إذا أرضغت غلاما، فإنه ينزع إلى أخلاقها فيشبهها. ٢ / ٤٤٢.
(٢) ١ / الورقة ١٨٩. وَقَال ابن مَعِين: وهو كوفي ليس به بأس.
(تاريخ الدوري: ٢ / ٢٥٧)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٥٤٥)، وَقَال العجلي: رازي ثقة. (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ليس به بأس.
(٣) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨٩، ونهاية السول، الورقة ١٤١، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٥٢، والتقريب: ١ / ٣٥٢.
(٤) ساقه ابن الاثير في النهاية، ومراده أن المرضعة إذا أرضغت غلاما، فإنه ينزع إلى أخلاقها فيشبهها. ٢ / ٤٤٢.
١٢ / ٥٢٢