رَوَى عَنه: إبراهيم بن المستمر المعروفي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْن مُحَمَّد العمي البَصْرِيّ، ومحمد بْن يزيد الأسفاطي، ومحمد بْن يونس الكديمي ومهلب بْن العلاء، وأَبُو داود الحراني (س)، وَقَال: كتب عَنْهُ علي ابن المديني (١) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا. وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عبد السلام بْن أَبي الخطاب الْمُؤَدِّبُ الْبَغْدَادِيُّ فِيَما كَتَبَ إِلَيْنَا من بغداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَرِ بْنِ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ وهُوَ عِمْران الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاةُ فَإِنْ وجِدَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شيئًا قيل: انظروا هل
= وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٧١٠، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٤٩، والتقريب: ١ / ٣٥٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٥٦.
(١) ذكره العقيلي في «الضعفاء»وَقَال: يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم. (الورقة ٩١)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» (١ / الورقة ١٨٩) . وَقَال الجوزجاني: يحدث عن الثقات بالمناكير (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٦٩)، وَقَال الذهبي: صدوق (الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٠٢) وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق، يخطئ.
(١) ذكره العقيلي في «الضعفاء»وَقَال: يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم. (الورقة ٩١)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» (١ / الورقة ١٨٩) . وَقَال الجوزجاني: يحدث عن الثقات بالمناكير (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٦٩)، وَقَال الذهبي: صدوق (الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٠٢) وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق، يخطئ.
١٢ / ٥٠٨