رَوَى عَنه: بِلال بْن يَحْيَى الْعَبْسِيّ (بخ د ت س)، وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّهِ بْن قيس، وأَبُو الضحى مسلم بْن صبيح (بخ م س ق) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
وَقَال النَّسَائي فِي حديث شعبة (س)، عَنْ منصور، عَن أبي الضحى، عَنْ شتير بْن شكل، عَنِ ام حبيبة ان النبي صلى الله وسَلَّمَ كَانَ يقبل وهو صائم: هذا خطأ لا أعلم أحدا تابع شعبة على أم حبيبة، يعني: أن الصواب حديث شتير، عَنْ حفصة، واللَّه أعلم (٣) .
روى له البخاري في «الأدب»، والباقون.
(١) المشتبه: ٥٨٧.
(٢) ١ / الورقة ١٨٥، وَقَال: مات في ولاية ابن الزبير.
(٣) قال ابن سعد: توفي بالكوفة زمن مصعب بن الزبير وكان ثقة قليل الحديث. (الطبقات: ٦ / ١٨١) وذكره العجلي في «الثقات»، وَقَال: كان من أصحاب عَبد الله ثقة. (الورقة ٢٣) . وَقَال أبو حاتم: ليس له معنى (العلل: الحديث ٢١٠٠)، وَقَال الذهبي: ثقة (الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٢٦٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، يقال إنه أدرك الجاهلية.
(٢) ١ / الورقة ١٨٥، وَقَال: مات في ولاية ابن الزبير.
(٣) قال ابن سعد: توفي بالكوفة زمن مصعب بن الزبير وكان ثقة قليل الحديث. (الطبقات: ٦ / ١٨١) وذكره العجلي في «الثقات»، وَقَال: كان من أصحاب عَبد الله ثقة. (الورقة ٢٣) . وَقَال أبو حاتم: ليس له معنى (العلل: الحديث ٢١٠٠)، وَقَال الذهبي: ثقة (الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٢٦٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، يقال إنه أدرك الجاهلية.
١٢ / ٣٧٧