تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(١) وَقَال الدارمي عن ابن مَعِين في موضع آخر: ثقة«(تاريخه، رقم ٣٥٥) . وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: يذهب إلى القدر» (ابن طهمان، رقم ٢٩٩) .
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٣) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣١٠.
(٤) الطبقات: ٧ / ٢٨٣ وفيه"رجل من اليمن (كذا) من أنفسهم، وكان ثقة وتوفي قبل حماد بْن سلمة.
(٥) تاريخه الصغير: ٢ / ١٦٨.
(٦) وفي تاريخه الكبير عن ابن محبوب أيضا أنه توفي سنة سبع أو أربع وستين ومئة (٤ / الترجمة ٢٢٢٨) .
(٧) منهم ابن مَعِين (الدوري: ٢ / ٧٠٥) وابن حبان (الثقات: ١ / الورقة ١٦٧)، وذَكَره الجوزجاني في من تكلم بالقدر واحتمل الناس حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث، لم يتوهم عليهم الكذب وإن بلوا بسوء رأيهم (أحوال الرجال: ٣٣٢) . ونقل ابن أَبي حاتم عن صالح بن أحمد عن علي ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قال سفيان بن سَعِيد الثوري: لم أرها هنا شيخا مثل هذا الشيخ، يعني: سلام بن مسكين (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧، ومقدمة الجرح والتعديل: صفحة ٧٠) . =