قال مُوسَى بْن إسماعيل: كَانَ من اعَبْد أهل زمانه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١)، عَن أَبِيهِ: من الثقات.
وَقَال فِي موضع آخر (٢): سئل أبي عَنْ سلام بْن مسكين وسلام بْن
أبي مطيع، فقال: جميعا ثقة، إلا أن سلام بْن مسكين أكثر حديثا، وكَانَ سلام بْن أَبي مطيع صاحب سنة، وكَانَ عَبْد الرحمن بْن مهدي يحدث عنه (٣) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٤)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة صالح.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥): سألت يحيى بْن مَعِين، قلت:
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٢) علل أحمد: ١ / ٢٢٥.
(٣) وَقَال أحمد أيضا: مهدي بن ميمون، وسلام بن سكين، وأبو الاشهب وحوشب بن عقيل كلهم من الثقات إلا أن مهدي كأنه أحب إلي إلا أن سلام بْن مسكين كان يرى القدر" (العلل: ١ / ١٧٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٥) نفسه.
(٢) علل أحمد: ١ / ٢٢٥.
(٣) وَقَال أحمد أيضا: مهدي بن ميمون، وسلام بن سكين، وأبو الاشهب وحوشب بن عقيل كلهم من الثقات إلا أن مهدي كأنه أحب إلي إلا أن سلام بْن مسكين كان يرى القدر" (العلل: ١ / ١٧٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧.
(٥) نفسه.
١٢ / ٢٩٦