وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا يكتب حديثه.
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، عَن يحيى بْن مَعِين: له أحاديث منكرة (٣) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن المديني: وسألته، يعني أباه، عَن سلام بْن سُلَيْمان فضعفه (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي: ليس بحجة.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥): غير ثقة.
(١) تاريخه ٢ / ٢٢١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٢٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١.
(٣) ضعفاء العقيلي، الورقة ٨٦، وفيه: ضعيف«. وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ» (سؤالاته، الورقة ٥٣) . وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس بثقة. (سؤالاته: رقم ٣٧٨)، وَقَال أحمد بن زهير عَنه: ليس حديثه بشيءٍ (المجروحين لابن حبان: ١ / ٣٣٩)، وَقَال ابن الدورقي عَنه: ليس بشيءٍ (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١)، وَقَال أحمد بن أَبي يحيى عَنه: ضعيف الحديث (الكامل لابن عدي ٢ / الورقة ١١) .
(٤) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧٠.
(٥) أحوال الرجال، رقم ٣٥٨.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١.
(٣) ضعفاء العقيلي، الورقة ٨٦، وفيه: ضعيف«. وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ» (سؤالاته، الورقة ٥٣) . وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس بثقة. (سؤالاته: رقم ٣٧٨)، وَقَال أحمد بن زهير عَنه: ليس حديثه بشيءٍ (المجروحين لابن حبان: ١ / ٣٣٩)، وَقَال ابن الدورقي عَنه: ليس بشيءٍ (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١)، وَقَال أحمد بن أَبي يحيى عَنه: ضعيف الحديث (الكامل لابن عدي ٢ / الورقة ١١) .
(٤) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧٠.
(٥) أحوال الرجال، رقم ٣٥٨.
١٢ / ٢٧٩