وَقَال أبو بَكْر الإِسماعيلي (٢): فِي القلب من سويد شيء من جهة التدليس، وما ذكر عنه فِي حديث عِيسَى بْن يونس الذي كَانَ يقال: تفرد به نعيم بْن حماد.
وَقَال أبو الْقَاسِمِ حمزة بْن يوسف السهمي (٣): سألت الدارقطني عَنْ سويد بْن سَعِيد فقال: تكلم فيه يحيى بْن مَعِين وَقَال: حَدَّثَ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: الْحَسَنُ والْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قال يحيى بْن مَعِين: وهذا باطل عَن أبي معاوية لم يروه غير سويد بْن سَعِيد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث.
قال الشيخ أَبُو الحسن الدارقطني (٤): فلم يزل يظن إن هذا كما قال يحيى، وأن سويدا أتى أمرا عظيما فِي روايته هذا الحديث حتى
(١) الكامل: ٢ / الورقة ٥٩.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣٠ - ٢٣١.
(٣) سؤالاته للدارقطني، الورقة ١٣، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٣١.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣١.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣٠ - ٢٣١.
(٣) سؤالاته للدارقطني، الورقة ١٣، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٣١.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣١.
١٢ / ٢٥٤