خلف الجوباري، ويحيى بْن مَعِين.
قال عباس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة قد سمعت منه.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢): لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٣) .
قال البخاري (٤): قال أَحْمَد بْن حنبل: سمعت منه سنة تسعين ولم اسمع بعد منه شيئا أراه كَانَ قد مات (٥) .
روى له الجماعة سوى مسلم.
- قد: سهل السراج. هو ابن أَبي الصلت. تقدم.
• • •
(١) تاريخه: ٢ / ٢٤٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٨٦.
(٣) ١ / الورقة ١٨١، وَقَال: مات سنة تسعين ومئة.
(٤) التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢١١٠، والتاريخ الصغير ٢ / ٢٥١.
(٥) وَقَال الساجي: صدوق والذي وضع منه القدر (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٠) . وَقَال ابن مَعِين: كان القدر أحسن أحواله. وَقَال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، ونسب إلى القدر (إكمال مغلطاي ٢ / الورقة ١٤٤) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، وَقَال الطحاوي: عن إبراهيم بن أَبي داود: بصري ثقة (تهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة رمي بالقدر.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٨٦.
(٣) ١ / الورقة ١٨١، وَقَال: مات سنة تسعين ومئة.
(٤) التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢١١٠، والتاريخ الصغير ٢ / ٢٥١.
(٥) وَقَال الساجي: صدوق والذي وضع منه القدر (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٠) . وَقَال ابن مَعِين: كان القدر أحسن أحواله. وَقَال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، ونسب إلى القدر (إكمال مغلطاي ٢ / الورقة ١٤٤) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، وَقَال الطحاوي: عن إبراهيم بن أَبي داود: بصري ثقة (تهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة رمي بالقدر.
١٢ / ٢١٤