تهذيب الكمال في أسماء الرجال

= ٤١٧، ومعجم الادباء: ١١ / ٢٦٣ - ٢٦٥، والكامل في التاريخ: ٧ / ١٣٦، وإنباه القفطي: ٢ / ٥٨ - ٦٤، ووفيات الاعيان: ٢ / ٤٣٠ - ٤٣٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٢ (أحمد الثالث ٩١٧ / ٧)، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ٦٨، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٩٧، والعبر: ١ / ٤٥٥ و٢ / ٧٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٣، ونهاية السول، الورقة ١٣٣، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٥٧، والتقريب: ١ / ٣٣٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٠٤، وشذرات الذهب: ٢ / ١٢١.
(١) بالجيم نسبة إلى الجمة، وكان المذيل هذا طويل الجمة، كما في "اللباب.
(٢) وقع في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله: كان فيه يعقوب بن محمد الحضرمي، وهو وهم.
(٣) قلت: هو في سنن أبي داود، في الزكاة، باب: تفسير أسنان الابل: ١٠٧١٢ والحديث رقم: ١٥٦٠. ووقع في حواشي النسخ من تعليقات المؤلف قوله: د: قال أبو حاتم: والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن.
(٤) هذه النسبة إلى حفظ الكلاب وتربيتها، والصيد بها، وقد قيدها السمعاني بفتح الكاف، وتعقبه ابن الاثير فقال: بكسرها، وهو الصواب.