تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٥٧٦١

رَوَى عَن: زيد بْن أسلم، وسلمة بْن نفيل السكوني مرسل وسُلَيْمان بْن مُوسَى الأشدق (١)، وصالح بْن يَحْيَى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (دس)، وعَبْد اللَّهِ بْن نفيل الكناني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير، وأبي حصين عُثْمَان بْن عاصم الأسدي، وعُمَر بْن رؤبة التغلبي (س)، وعَمْرو بْن شعيب (د)، والعلاء بْن سُفْيَان بْن أَبي مريم الغساني ابْن عم أَبِي بَكْرِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم، والمثنى بْن الصباح المكي، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س)، ومعاوية بْن حكيم (٢)، ويحيى بْن جابر الْقَاضِي (٤) وكان كاتبه.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش (د ت ق)، وبقية بْن الْوَلِيد (س)، وعبد الله بْن سالم الحمصي، وأبو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني، ومحمد بْن حرب (٣) الخولاني الأبرش (د س)، ومحمد بْن حمير السليحي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن علاثة الجزري، وأَبُو مطيع معاوية بْن يَحْيَى.
ذكره خليفة بْن خياط في الطبقة الثالثة من أهل الشامات (٤) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الخامسة (٥) .
وَقَال أَبُو بَكْر المروذي (٦): حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ، يعني أحمد بْن
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب «الكمال» قوله: كان فيه: الأسدي. وهو وهم.
(٢) قال المؤلف في الحاشية: المعروف أنه يروي عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ عَنْ معاوية بن حكيم.
(٣) قال المؤلف في الحاشية متعقبا صاحب «الكمال»: كان فيه: محمد بن حميد وهو تصحيف.
(٤) الطبقات: ٣١٤.
(٥) الطبقات الكبرى: ٧ / ٤٦٩.
(٦) تاريخ دمشق (تهذيبه: ٦ / ٢٧٩) .
١١ ‏/ ٤٤٠