وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢): سألت أَبَا زرعة عنه، فقَالَ: منكر الحديث، روى عن عَبد اللَّهِ بْن دينار ثلاثة أحاديث كلها، يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عَنِ المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها.
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: ليس بثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٣)، وَقَال: كان يخطئ (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثين.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٢٥٢١ - تمييز: سُلَيْمان بن سُفْيَان (٥)، عراقي (٦) .
يروي عَن: سلام الطويل، وقيس بْن الربيع، وورقاء بْن عُمَر اليشكري.
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥١٨.
(٢) نفسه.
(٣) ١ / الورقة ١٧٤.
(٤) وَقَال النَّسَائي في الضعفاء والمتروكين: ليس بثقة" (الترجمة ٢٤٩ - ونقله ابن عدي في كامله) . وضعفه العقيلي (الورقة ٨٢)، وذكره الدَّارَقُطنِيّ وابن الجوزي في الضعفاء وضعفه الحافظان الذهبي وابن حجر.
(٥) ضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٢٥٥، وتاريخ بغداد: ٩ / ٣٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٤٧٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٩٤.
(٦) هو جهني مدائني، كما ذكر الخطيب وغيره
(٢) نفسه.
(٣) ١ / الورقة ١٧٤.
(٤) وَقَال النَّسَائي في الضعفاء والمتروكين: ليس بثقة" (الترجمة ٢٤٩ - ونقله ابن عدي في كامله) . وضعفه العقيلي (الورقة ٨٢)، وذكره الدَّارَقُطنِيّ وابن الجوزي في الضعفاء وضعفه الحافظان الذهبي وابن حجر.
(٥) ضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٢٥٥، وتاريخ بغداد: ٩ / ٣٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٤٧٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٩٤.
(٦) هو جهني مدائني، كما ذكر الخطيب وغيره
١١ / ٤٣٧