رواه مسلم (١) عنه، فوافقناه فيه بعلو. ورواه الْبُخَارِيّ (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن خالد، عَنْ مُحَمَّد بْن وهب بْن عطية، عَنْ مُحَمَّد بْنِ حَرْبٍ. فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين.
٢٥١١ - ق: سُلَيْمان بن داود بن مسلم الهنائي البَصْرِيّ (٣) الصائغ (٤)، مؤذن مسجد ثابت البناني.
رَوَى عَن: ثابت البناني (ق)، وقيل: عَن أَبِيهِ، عَنْ ثابت البناني، عَنْ أنس بْن مالك حديث: «بشر المشائين فِي الظلم إِلَى المساجد بالنور لتام يوم القيامة.
رَوَى عَنه: ابنه أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ داود بْن سُلَيْمان بن داود الهنائي،
(١) مسلم: ٧ / ١٨ في الطب والمرض، باب: استحباب الرَّقِّيّة من العين والنملة والحمة والنظرة.
(٢) البخاري: ٧ / ١٧١ في الطب، باب: رقية العين.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦١٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٠٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٥١٢، ونهاية السول، الورقة ١٢٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٨٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٨٨.
(٤) قال المؤلف في حاشية النسخة معلقا: وقع فِي بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجة: الطائفي، وفي الاصول القديمة منه: الصائغ، وهو الصواب».
(٢) البخاري: ٧ / ١٧١ في الطب، باب: رقية العين.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦١٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٠٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٥١٢، ونهاية السول، الورقة ١٢٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٨٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٨٨.
(٤) قال المؤلف في حاشية النسخة معلقا: وقع فِي بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجة: الطائفي، وفي الاصول القديمة منه: الصائغ، وهو الصواب».
١١ / ٤١٥