قال إِسْحَاق بْن راهويه (٢): سألت وكيعا عَن أبي خالد، فقا ل: وأَبُو خالد ممن يسأل عنه؟.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: صدوق وليس ححجة (٣) .
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال عَلِيّ ابن المديني (٥)
(١) منسوب إلى سلمسين قرية بالقرب من حران.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣.
(٣) أخرجه ابن عدي عن شيخه محمد بن موسى الحلواني، عن الدوري (٢ / الورقة ٦) . والذي في رواية الدوري: في حديث أبي خالد الاحمر حديث ابن عجلان: إذا قرأ فأنصتوا. قال: ليس بشيءٍ، ولم يثبته، ووهنه" (٢ / ٢٢٩) قال بشار: يعني هذا الحديث، وليس المترجم كما هو واضح من جميع الروايات الاخرى.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٧٧ وحشر قول ابن المديني بين أقوال يحيى بن مَعِين ليس بجيد، فلو أخره لما بعد أو قدمه لكان أحسن.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣.
(٣) أخرجه ابن عدي عن شيخه محمد بن موسى الحلواني، عن الدوري (٢ / الورقة ٦) . والذي في رواية الدوري: في حديث أبي خالد الاحمر حديث ابن عجلان: إذا قرأ فأنصتوا. قال: ليس بشيءٍ، ولم يثبته، ووهنه" (٢ / ٢٢٩) قال بشار: يعني هذا الحديث، وليس المترجم كما هو واضح من جميع الروايات الاخرى.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٧٧ وحشر قول ابن المديني بين أقوال يحيى بن مَعِين ليس بجيد، فلو أخره لما بعد أو قدمه لكان أحسن.
١١ / ٣٩٦