عَن: علي بْن أَبي طالب فِي الإمارة (عس) .
رَوَى عَنه: ابنه عَمْرو بْن سُفْيَان (عس)، من رواية الأسود بْن قيس (عس) عنه. وفيه اختلاف عَلَى الأسود بْن قيس، قد ذكرنا بعضه فِي ترجمة قيس.
روى له النَّسَائي فِي «مسند علي».
٢٤٢٠ - م ٤: سفينة أَبُو عبد الرحمن (٢)، ويُقال: أبوالبختري، مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ.
كان عبدا"لام سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ فأعتقته وشرطت عليه أن يخدم النَّبِيّ ﷺ حياته، فقَالَ: لو لم تشترطي علي ما فارقته.
(١) تذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٧، ونهاية السول، الورقة ١٢٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٩٦.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٧١٤، وطبقات خليفة: ١٩٠، ومسند أحمد: ٥ / ٢٢٠، وعلل أحمد: ١ / ٦٦، ٢٦٠، والمحبر: ١٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٥٢٤، وتاريخه الصغير: ١ / ١٨٨، ١٩٧، والكنى لمسلم، الورقة ٦٦، والمعارف: ١٤٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٥٦، ٤٥٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣٩٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٦، والمعجم الكبير: ٧ / ٩٤، والمستدرك: ٣ / ٦٠٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٧٤، وحلية الاولياء: ١ / ٣٦٨، والاستيعاب: ٢ / ٦٨٤، والجمع
لابن القيسراني: ١ / ٢٠٦، وتلقيح ابن الجوزي: ١٥٠، وأسد الغابة: ٢ / ٣٢٤، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ٢٢٥، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ١٧٢، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٣٨٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٢٦، والتذهيب: ٢ / الورقة ٣٧، والمقتنى في سرد الكنى، الورقة ١٦، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٥٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٢٥، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٣٣٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٨٣.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٧١٤، وطبقات خليفة: ١٩٠، ومسند أحمد: ٥ / ٢٢٠، وعلل أحمد: ١ / ٦٦، ٢٦٠، والمحبر: ١٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٥٢٤، وتاريخه الصغير: ١ / ١٨٨، ١٩٧، والكنى لمسلم، الورقة ٦٦، والمعارف: ١٤٦، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٥٦، ٤٥٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٣٩٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٦، والمعجم الكبير: ٧ / ٩٤، والمستدرك: ٣ / ٦٠٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٧٤، وحلية الاولياء: ١ / ٣٦٨، والاستيعاب: ٢ / ٦٨٤، والجمع
لابن القيسراني: ١ / ٢٠٦، وتلقيح ابن الجوزي: ١٥٠، وأسد الغابة: ٢ / ٣٢٤، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ٢٢٥، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ١٧٢، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٣٨٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٢٦، والتذهيب: ٢ / الورقة ٣٧، والمقتنى في سرد الكنى، الورقة ١٦، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٥٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٢٥، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٣٣٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٨٣.
١١ / ٢٠٤