ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) عَنْ يونس بْن مُحَمَّدٍ، عن حماد بْن زيد، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي شميلة، عَنْ رجل، عَنْ سَعِيد الصراف.
٢٣٩٠ - بخ: سَعِيد القيسي (٢) .
رَوَى عَن: عَبد الله بن عياش (بخ) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (بخ) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»حديثا واحدا فِي الإحسان إِلَى الوالدين (٣) .
ولهم شيخ آخر يقَالَ لَهُ:
٢٣٩١ - تمييز سَعِيد القيسي (٤) .
يروي عَن: عكرمة مولى ابْن عباس.
ويروي عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك، ومعن بْن عيسى.
(١) المسند: ٥ / ٢٨٥.
(٢) ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣٠٦، والتذهيب: ٢ / الورقة ٣٢، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧١.
(٣) الادب المفرد (٧) ولفظه: ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين، يعني من الجنة - وإن كان واحد، فواحد، وإن أغضب أحد هما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه.
قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه"
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٨١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٤، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧٢.
(٢) ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣٠٦، والتذهيب: ٢ / الورقة ٣٢، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧١.
(٣) الادب المفرد (٧) ولفظه: ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين، يعني من الجنة - وإن كان واحد، فواحد، وإن أغضب أحد هما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه.
قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه"
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٨١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٤، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٠٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٧٢.
١١ / ١٢٨