ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا واحِدًا«عَن أَبِيهِ، عَنْ مقعد بتبوك، فِي الزجر عَنِ المرور بين يدي المصلي (٢) .
٢٣٤١ - س: سَعِيد بن الفرج البلخي (٣)، أَبُو النضر بن أَبي سَعِيد.
قدم نيسابور حاجا وحدث بها.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان البلخي الزيات، ومحمد بْن القاسم
الأسدي، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي (٤)، والحسن بْن علي بن مخلد النيسابوري،.
(١) ١ / الورقة ١٦١. وَقَال الذهبي في»الميزان«: هذا شامي مقل، ما رأيت لهم فيه ولا في ابيه كلاما، ولا يدرى من هما.
(٢) أبو داود (٧٠٧) في الصلاة، باب: ما يقطع الصلاة. وَقَال الذهبي في»الميزان«بعد أن ساق هذا الحديث: قال عبد الحق وابن القطان: إسناده ضعيف. قلت: أظنه موضوعا». (٢ / الترجمة ٣٢٥٣) .
(٣) المعجم المشتمل، الترجمة ٣٧١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٦٥، والعقد الثمين: ٤ / ٥٨٦، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٧٢.
(٤) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: حديث داود السراج عَن أبي سَعِيد: من لبس الحرير في الدنيا".
(٢) أبو داود (٧٠٧) في الصلاة، باب: ما يقطع الصلاة. وَقَال الذهبي في»الميزان«بعد أن ساق هذا الحديث: قال عبد الحق وابن القطان: إسناده ضعيف. قلت: أظنه موضوعا». (٢ / الترجمة ٣٢٥٣) .
(٣) المعجم المشتمل، الترجمة ٣٧١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٦٥، والعقد الثمين: ٤ / ٥٨٦، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٧٢.
(٤) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: حديث داود السراج عَن أبي سَعِيد: من لبس الحرير في الدنيا".
١١ / ٣١