قال أَبُو طَالِب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (١) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
- ق: سَعِيد بن عُبَيد بن عُقْبَة الفزاري. تقدم فِي ترجمة سَعِيد بْن زَيْد بْن عُقْبَة.
٢٣٢٢ - د ت ق: سَعِيد بن عُبَيد بن السباق الثَّقَفِيّ (٣)، أَبُو السباق الْمَدَنِيّ.
رَوَى عَن: أَيُّوب بْن بشير الأَنْصارِيّ، وأبيه عُبَيد بْن السباق (د ت ق)، ومحمد بْن أُسَامَة بْن زَيْد (ت)، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي هُرَيْرة.
(١) كلها في الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٦٧.
(٢) ١ / الورقة ١٦٠ وذكر الحاكم أن الدارقطني قال: ليس بالقوي يحدث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها (مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠. وانظر ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٣٤) لذلك قال ابن حجر: صدق ربما وهم.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٥٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤١١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٩٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٤٤، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٥، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٤٨، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٥ / ٦١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٠٤.
(٢) ١ / الورقة ١٦٠ وذكر الحاكم أن الدارقطني قال: ليس بالقوي يحدث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها (مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠. وانظر ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٣٤) لذلك قال ابن حجر: صدق ربما وهم.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٥٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤١١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٩٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٤٤، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٥، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٤٨، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩٠، ونهاية السول، الورقة ١١٨، وتهذيب ابن حجر: ٥ / ٦١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٠٤.
١٠ / ٥٤٦