تهذيب الكمال في أسماء الرجال

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١)، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبي رَافِعٍ، عن رافع بن خذيج: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إِذَا اسْتَغْنَى أَحَدُكُمْ عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، أَوْ يَدَعَ»، ونَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ.
رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (٢)، عَنْ عفان، فوافقناه فيه بعلو،
ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني، عَنْ عَفَّان، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٢٣١٤ - س: سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد المَلِك البغدادي (٤)، أبو عُثْمَان، نزيل أنطاكية.
= ابن أَبي حاتم فقد جمعهما، وهُوَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وإنما فرق البخاري تحرزا. وسَعِيد هذا وثقه يَحْيَى بْن مَعِين فِي رواية الدوري (٢ / ٢٠٣) وَقَال ابن عدي: ليس له كثير حديث، وله شيء يسير، وعبد الوحد يحدث عنه وليس بذلك المعروف" (٢ / الورقة ٤٦) .
(١) المعجم الكبير: ٤ / ٢٦٤ حديث ٤٣٦٣.
(٢) مسند أحمد: ٣ / ٤٦٣.
(٣) المجتبى: ٧ / ٣٤ في المزارعة، النهي عن كراء الارض بالثلث والربع.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٩٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٤١، ونهاية السول، الورقة ١١٧، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٥٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٩٥.
١٠ ‏/ ٥٣٤