قال أَبُو حاتم (١): صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
روى لَهُ البخاري، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٢٢٣٥ - د: سعدان بن سَالِم (٣)، أبو الصباح الأيلي.
رَوَى عَن: سهل بْن صَدَقَة (٤) مولى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، ويزيد بْن أَبي سمية أَبِي صخر الأيلي (د) .
رَوَى عَنه: ضمرة بْن ربيعة، وعبد الله بْن المبارك (د) .
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٤٧.
(٢) ١ / الورقة ١٥١.وَقَال مغلطاي: خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك أبو علي الطوسي. وسأل الحاكم الدارقطني عنه فقال: ليس بالقوي. وذكره ابن خلفون في الثقات. وذكر الجياني أنه يعرف بالقبي، قال ابن مَعِين: القبة بالكوفة بحضرة المسجد الجامع. ليس منسوبا إلى قب بطن من مراد فإن جهينة ومراد لا يجتمعان" (٢ / الورقة ٧٦) وَقَال ابن حجر: وَقَال ابن المديني: لا بأس به (تهذيب: ٣ / ٤٨٧) .
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٤٧٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٨٤ و٢ / ٦٩٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٥٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٦٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٦، ونهاية السول، الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٨٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤١٣.
(٤) انظر المعرفة ليعقوب: ١ / ٥٨٤.
(٢) ١ / الورقة ١٥١.وَقَال مغلطاي: خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك أبو علي الطوسي. وسأل الحاكم الدارقطني عنه فقال: ليس بالقوي. وذكره ابن خلفون في الثقات. وذكر الجياني أنه يعرف بالقبي، قال ابن مَعِين: القبة بالكوفة بحضرة المسجد الجامع. ليس منسوبا إلى قب بطن من مراد فإن جهينة ومراد لا يجتمعان" (٢ / الورقة ٧٦) وَقَال ابن حجر: وَقَال ابن المديني: لا بأس به (تهذيب: ٣ / ٤٨٧) .
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٤٧٥، والكنى لمسلم، الورقة ٥٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٨٤ و٢ / ٦٩٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٥٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٦٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٦، ونهاية السول، الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٨٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤١٣.
(٤) انظر المعرفة ليعقوب: ١ / ٥٨٤.
١٠ / ٣٢٢