رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرحمن بْن سَعْد المؤذن (ق)، وعبد الكريم بْن أَبي المخارق البَصْرِيّ (١) .
روى لَهُ ابْن ماجه أحاديث.
٢٢٢٣ - د تم س: سَعْد بن عياض الثمالي (٢)، الْكُوفِيّ.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ مُرْسلًا، وعن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (د تم س) .
رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاق السبيعي (د تم س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٣) .
(١) نقل مغلطاي من كتاب ابن القطان«بيان الوهم والايهام»أنه قال: لا يعرف حاله ولا حال ابيه ولا حال ابنه«. وَقَال الذهبي في»الميزان«: لا يكاد يعرف.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٧٦، وطبقات خليفة: ١٥٠، وعلل أحمد: ١ / ١٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٣٧ و١٩٦٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٨٥، والمراسيل: ٧٠ - ٧١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٣، والاستيعاب: ٢ / ٦٠١، وأسد الغابة: ٢ / ٢٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٥٩، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٢٦٤، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٣، والمراسيل للعلائي: ٢٢٧، ونهاية السول، الورقة ١١٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٧٩، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٧٤٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٩٦.
(٣) وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث» (الطبقات: ٦ / ١٧٦) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: لا تصح لهُ صُحبَةٌ وإنما هو تابعي«(الاستيعاب: ٢ / ٦٠١) . وفرق البخاري في تاريخه الكبير بين»سعد الثمالي«(٤ / الترجمة ١٩٣٧) وبين»سعد بن عياض«(٤ / الترجمة ١٩٦٦) مع ذكره لرواية أبي إسحاق السبيعي عنهما، فهما واحد، وَقَال في ترجمة سعد بن عياض: خرج فمات بأرض الروم».
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٧٦، وطبقات خليفة: ١٥٠، وعلل أحمد: ١ / ١٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٣٧ و١٩٦٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٨٥، والمراسيل: ٧٠ - ٧١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٣، والاستيعاب: ٢ / ٦٠١، وأسد الغابة: ٢ / ٢٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٥٩، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٢٦٤، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٢٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٣، والمراسيل للعلائي: ٢٢٧، ونهاية السول، الورقة ١١٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٧٩، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٧٤٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٩٦.
(٣) وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث» (الطبقات: ٦ / ١٧٦) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: لا تصح لهُ صُحبَةٌ وإنما هو تابعي«(الاستيعاب: ٢ / ٦٠١) . وفرق البخاري في تاريخه الكبير بين»سعد الثمالي«(٤ / الترجمة ١٩٣٧) وبين»سعد بن عياض«(٤ / الترجمة ١٩٦٦) مع ذكره لرواية أبي إسحاق السبيعي عنهما، فهما واحد، وَقَال في ترجمة سعد بن عياض: خرج فمات بأرض الروم».
١٠ / ٢٩٣