قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: سَعْد القرظ سَعْد بْن عَائِذ، ويُقال: سَعْد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١): جعله رَسُول اللَّهِ ﷺ مؤذنا بقباء، فلما مات رَسُول اللَّهِ ﷺ وترك بِلال الأذان نقل أَبُو بَكْر سَعْد القرظ هَذَا إِلَى مسجد رَسُول اللَّهِ ﷺ فلم يزل يؤذن فيه إِلَى أن مات، وتوارث عنه بنه الأذان فيه إِلَى زمان مَالِك وبعده أيضا.
قال (٢): وقد قيل: إن الذي نقله من قباء إِلَى الْمَدِينَة للأذان عُمَر بْن الخطاب.
وقِيلَ: إنه كَانَ يؤذن للنبي ﷺ، واستخلفه بِلال على الأذان فِي خلافة عُمَر، حين خرج بِلال إِلَى الشام.
قال (٣): وَقَال خليفة بْن خياط (٤): أذن لأبي بَكْر سَعْد القرظ مولى عَمَّار بْن ياسر، هُوَ كَانَ مؤذنه إِلَى أن مات أَبُو بَكْر، وأذن بعده لعُمَر.
وَقَال يُونُس بْن يَزِيد، عَنِ الزُّهْرِيّ: أَخْبَرَنِي حَفْص بْن عُمَر بْن سَعْد أن جده كَانَ يؤذن على عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ
(١) الاستيعاب: ٢ / ٥٩٤.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) انظر شيئا من ذلك في تاريخه: ١٢٣.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) انظر شيئا من ذلك في تاريخه: ١٢٣.
١٠ / ٢٧٦