تهذيب الكمال في أسماء الرجال

عَلِيّ، ومنصور بْن أَبي الأسود، ومنصور بْن مهاجر الواسطي - بياع القصب، والنضر بْن حُمَيْد الْكُنْدِيّ، وهبيرة بْن حدير العدوي مؤذن بني عدي، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (١)، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: ضعيف الحديث، وعن (٢) يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عنه فِي موضع آخر (٤): لا يحل لأحد أن يروي عنه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٥): ضعيف الحديث، وهُوَ يفرط فِي التشيع.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦): لين الحديث (٧) .
وَقَال أبو حاتم (٨): ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وَقَال الجوزجاني: مذموم.
وقَال البُخارِيُّ (٩): ليس بالقوي.
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١.
(٢) يعني: أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى عن يحيى بن مَعِين، والرواية في «الكامل»أيضا.
(٣) تاريخه: ٢ / ١٩١ ونقله البخاري والعقيلي، وابن عدي. وكذلك قال ابن طهمان عنه (الترجمة ٣٠٥)، وَقَال ابن الجنيد عن يحيى: ضعيف (سؤالاته، الورقة ٢٣) .
(٤) تاريخه: ٢ / ١٩١ ونقله ابن أَبي حاتم في «الجرح والتعديل»، وكذلك قال ابن الجنيد عن يحيى (الورقة ١٨ من سؤالاته) .
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١.
(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٧٩.
(٧) وذكره في كتابه الضعفاء (أبو زُرْعَة: ٦٢٢) .
(٨) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٧٩.
(٩) الضعفاء الصغير، الترجمة ١٤٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٤٦ وغيرهما، ونقله العقيلي وابن عدي وغيرهما.
١٠ ‏/ ٢٧٣