تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(١) ١ / الورقة ١٥٣. وَقَال يعقوب بْن سفيان: قال علي: حَدَّثَنَا الحسين الجعفي عن فضيل بْن عياض، قال: سألت سفيان عَن أبي مالك؟ قال: من الفقهاء (المعرفة: ٢ / ١٤٦) . وَقَال العقيلي: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي، قالا: حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن معن، قال: سألت بعض ولد أبي مالك: لقي أبو مالك رسول الله ﷺ؟ فقال: لا. فذكرت ذلك ليحيى بن سَعِيد فأمسك عن الرواية عنه، يعني: أبا مالك. ومن حديثه ما حَدَّثَنَاه علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عَبد الله بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية، قال: حَدَّثَنَا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، قال: قلتُ لأبي: يا أبت صليت خلف النبي ﷺ وخلف أبي بكر، وخلف عُمَر، فهل رأيتهم يقنتون؟ قال: فقال: يا بني هذه محدثة. ولا يتابع عليه وإنما أنكرنا سماعه من النبي ﷺ كما حكى أبو الوليد، والصحيح عندنا أن النبي ﷺ قنت ثم ترك، وهذا يذكر ان النبي ﷺ لم يقنت" (الضعفاء، الورقة ٧٩) . وهذا الحديث أخرجه أحمد: ٦ / ٣٩٤، والتِّرْمِذِيّ (٤٠٢) والنَّسَائي (٢ / ٢٠٤)، وابن ماجة (١٢٤١) وابن حبان (٥١١)، وللشيخ العلامة شعيب الارنؤوط كلام جيد عليه في التعليق على السير (٦ / ١٨٥) راجعه تجد فائدة إن شاء الله تعالى.
وقد نقل الحافظان مغلطاي وابن حجر أن ابن خلفون قال: وثقه ابن نمير وغيره، وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم، وَقَال الصريفيني: بقي إلى حدود الاربعين ومئة.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩١، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ١٨، ٢٣، وابن طهمان، الترجمة ٣٠٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٥٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٦٤، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٤٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، =