وَقَال عَبد الله بْن شعيب (٣)، عن يحيى بْن مَعِين: يضعف.
وَقَال أَبُو حاتم (٤): ذاهب دون زكريا بْن أَبي زائدة، ودون مجالد.
وَقَال الجوزجاني (٥): يضعف حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري، عَن أَبِي دَاوُد: ضعيف، متروك الحديث، يجئ عن الشعبي بأوائل (٦) .
وَقَال النَّسَائي (٧): متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال الساجي (٨): الحديث المنكر عَنِ السَّرِيّ بْن إِسْمَاعِيل ما ذكره نعيم بن عبد الحميد الواسطي عَنِ السَّرِيّ، عَنِ الشعبي، عن مسروق،
(١) تاريخه: ٢ / ١٩٠.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٦٩.
(٣) أخرجه ابن عدي عن ابن العراد، عن يعقوب بن شَيْبَة، عن عَبد الله بن شعيب (الكامل: ٢ / الورقة ٦٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢١٦.
(٥) أحوال الرجال، الترجمة ١٣٤.
(٦) وَقَال فِي موضع آخر: سئل أبو داود عن أجلح والسري، يعني ابن إسماعيل - فقال: السري متروك، ويحيى القطان قد حدث عن أجلح«(٣ / الترجمة ١٧٩) . وَقَال فِي موضع آخر: ليس بشيءٍ» (٥ / الورقة ٤٣) .
(٧) الضعفاء، له، الترجمة ٢٦٢، ونقله ابن عدي في الكامل: ٢ / الورقة ٦٩. أما قوله الآخر الآتي فلم أجده في مصدر متقدم.
(٨) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٩.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٦٩.
(٣) أخرجه ابن عدي عن ابن العراد، عن يعقوب بن شَيْبَة، عن عَبد الله بن شعيب (الكامل: ٢ / الورقة ٦٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢١٦.
(٥) أحوال الرجال، الترجمة ١٣٤.
(٦) وَقَال فِي موضع آخر: سئل أبو داود عن أجلح والسري، يعني ابن إسماعيل - فقال: السري متروك، ويحيى القطان قد حدث عن أجلح«(٣ / الترجمة ١٧٩) . وَقَال فِي موضع آخر: ليس بشيءٍ» (٥ / الورقة ٤٣) .
(٧) الضعفاء، له، الترجمة ٢٦٢، ونقله ابن عدي في الكامل: ٢ / الورقة ٦٩. أما قوله الآخر الآتي فلم أجده في مصدر متقدم.
(٨) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٦٩.
١٠ / ٢٣٠