قال عَبْد الحكيم بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، عَن عَمْرو بْن شعيب: ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه.
وَقَال علي ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد القطان: كان فقهاء المدينة عشرة، قلت ليحيى: عدهم، قال: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن، والقاسم، وسالم، وعروة بْن الزبير، وسُلَيْمان بْن يسار، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة وقبيصة بْن ذؤيب، وأبان بْن عثمان، وخارجة بْن زيد بن ثابت.
(١) قيده ناشر التقريب (١ / ٩٤) بكسر العين، وهو وهم، وقد ذكر الذهبي علاق - بفتح العين المهملة والتشديد - في «المُشْتَبِه»، وَقَال: جماعة (٤٧٩) ولم يذكر ما يشتبه به حين يكون مهملا، وَقَال ابن ناصر الدين في توضيحه: هو بالفتح والتشديد وآخره قاف، ومنهم: علاق ابن أَبي مسلم، روى عن أبان بْن عثمان«(٢ / الورقة: ١٧٩ - ١٨٠ من نسخة الظاهرية)، وسيأتي ذكره.
(٢) بكسر الميم وسكون السين المهملة، وهو الجادة، أما»المسور"بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو، فهو النادر.
(٢) بكسر الميم وسكون السين المهملة، وهو الجادة، أما»المسور"بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو، فهو النادر.
٢ / ١٧