وَقَال إسحاق بْن منصور عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والنَّسَائي: ثقة (١) .
وَقَال مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل - وذكر أحاديث سَالِم بْن أَبي الجعد عَنْ ثوبان - فَقَالَ: لم يسمع سَالِم من ثوبان ولم يلقه، وبينهما مَعْدَان بْن أَبي طَلْحَة، وليست هذه الأحاديث بصحاح (٢) .
وَقَال سُفْيَان، عَنْ مَنْصُور: قلت لإبراهيم: ما لسالم بْن أَبي الجعد أتم حديثا منك؟ قال: لأنه كَانَ يكتب (٣) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: أخبرنا مَالِك بْن مغول أنه ذكر له عن
= إنما هو تدليس" (المعرفة: ٣ / ٢٣٦)، وسيأتي مثل ذلك في نص الكتاب أيضا من قول أحمد بن حنبل.
(١) انظر الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٥.
(٢) انظر تعليقنا على قائمة شيوخه.
(٣) وأخرجه التِّرْمِذِيّ من طريق موسى عن منصور (الجامع: ٥ / ٧٤٨) .
(١) انظر الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٥.
(٢) انظر تعليقنا على قائمة شيوخه.
(٣) وأخرجه التِّرْمِذِيّ من طريق موسى عن منصور (الجامع: ٥ / ٧٤٨) .
١٠ / ١٣٢