تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٤٧٨٨

وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وهشام بْن سَعْد (خت م ٤)، وهمام بْن يَحْيَى (م س)، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (خ)، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وأَبُو زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس الْمَدَنِيّ (مد س)، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بن الهاد، ويعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الإسكندراني (د) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يسمع من جَابِر، ولا من أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال مَالِك (٢)، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان: ما هبت أحدا قط هيبتي زَيْد بْن أسلم.
قال مَالِك: وكان زَيْد بْن أسلم يَقُول لابن عجلان: اذهب فتعلم كيف تسأل، ثُمَّ تعال.
وَقَال الواقدي، عَنْ مَالِك: كانت لزيد بْن أسلم حلقة فِي مسجد رَسُول اللَّهِ ﷺ.
وَقَال عبد الرحمن بن زَيْد بْن أسلم: قال لي أَبُو حازم: لقد رأيتنا فِي مجلس أبيك أربعين حبرا (٣) فقهاء أدنى خصلة منا التواسي بما فِي أيدينا، فما رئي منا متماريان ولا متنازعان فِي حديث لا ينفعهما قط.
قال: وَقَال أَبُو حازم: كم بين قوم كانوا يفتحوني وأنا منغلق، وبين قوم يغلقوني وأنا منفتح.
(١) تاريخه: ٢ / ١٨١.
(٢) انظر هذا والذي بعده في تاريخ ابن عساكر، وراجع في الاقوال الآتية ترجمته المذكورة من«الحلية.
(٣) وتفتح حاء»حبر"أيضا.
١٠ ‏/ ١٥