تهذيب الكمال في أسماء الرجال

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن حنين (خ م د س ق)، وأبيه أسلم (ع)، وأنس بْن مَالِك (س)، وبشر بْن سَعِيد (خ م ت س ق)، وبشر بْن محجن (س)، وجابر بْن عَبد اللَّهِ (خت)، وحمران بْن أبان (م)، وأخيه خَالِد بْن أسلم، وذكوان أَبِي صَالِح السمان (م ٤)، وربيعة بْن عباد الديلي - وله صحبة - وسلمة بْن الأكوع، وسنان بْن أَبي سنان الديلي، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (س)، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ع)، وعبد الله بن أَبي قتادة (سي ق)، وعبد الرحمن بْن بجيد الأَنْصارِيّ (س)، وعبد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م ٤)، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (خ م ت س ق)، وعبد الرحمن بْن وعلة (م ٤)، وعُبَيد بْن جُرَيْج (س)، وعطاء بْن يسار (ع)، وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طَالِب (خ م)، وعَمْرو بْن رَافِع مولى عُمَر بْن الخطاب (كن)، وعَمْرو بْن معاذ الأشهلي (بخ كن)، وعياض بْن عَبد اللَّهِ بن سعد بن أَبي سرح (خ م ت س)، والقعقاع بْن حكيم (م د ت س)، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر (ت)، ومعاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن خبيب (س)، وواقد بْن أَبي واقِد الليثي (د)، ويزيد بْن نُعَيْم بْن هزال الأَسلميّ (د س)، وأَبِي هُرَيْرة (١) (ت)، وعائشة أم المؤمنين (د)، وأم الدَّرْدَاء الصغرى (بخ م د) (٢) .
= الحفاظ: ٥٣، وطبقات المفسرين: ١ / ١٧٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٤٢، وشذرات الذهب: ١ / ١٦٦.
(١) سيأتي قول ابن مَعِين أنه لم يسمع من أبي هُرَيْرة، وَقَال التِّرْمِذِيّ عقب حديثه عَن أبي هُرَيْرة من جامعه: لا نعرف لزيد سماعا من أبي هُرَيْرة«(٣٨٤٦) .
(٢) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: حدثني خالد بن خلي القاضى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ، عن ابن حرملة، قال: كان مسلم بن جندب قاصا لاهل المدينة. قال أَبُو زُرْعَة: روى عنه من الاجلة: زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ويَحْيَى بْنِ أَبي كثير» (تاريخه: ٥٦٨، ٦٢٠) .
١٠ ‏/ ١٣