تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٤٧٨٤

أبي ليلى (ع)، وأَبُو المنهال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مطعم (١) (خ م س)، وأَبُو عُثْمَان عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مل النهدي (م ت)، وعطاء بْن أَبي رباح (د س)، وعطية العوفي، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (خ م د ت س)، والقاسم بْن عوف الشيباني (م سي ق)، ومحمد بن كعب لقرظي (خ ت س)، وميمون أَبُو عَبْد اللَّهِ (ت س ق)، والنضر بْن أنس بْن مالك (م د ت سي ق)، ونفيع أَبُو دَاوُدَ الأعمى (ق)، ويزيد بْن حبان التَّيْمِيّ (م د س)، وأَبُو سَعِيد الأزدي (ت)، وأَبُو مُسْلِم البجلي (د سي)، وأَبُو وقاص (د ت)، أحد المجهولين.
وهو الذي رفع إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَن عَبد اللَّهِ بن أَبي بن سلول قوله: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ﴾ . فأكذبه عَبد اللَّهِ بْن أَبي، وحلف ما قال، فأنزل الله - تعالى - تصديق زَيْد بْن أرقم (٢) . قيل: كَانَ ذَلِكَ فِي غزوة بني المصطلق.
وقِيلَ: فِي غزوة تبوك.
وشهد صفين مع علي، وكان من خواص أصحابه.
قال خليفة بن خياظ (٣): مات بالكوفة أيام المختار سنة ست وستين.
(١) جاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله: كان فيه: وأبو المنهال سيار بْن سلامة وهو وهم.
(٢) قصة عَبد الله بن أَبي أخرجها أحمد: ٤ / ٣٦٨ و٣٧٠، والبخاري: ٦ / ١٩٠، والتِّرْمِذِيّ (٣٣١٤) من رواية مُحَمَّد بْن كعب عن زيد. وأخرجها أحمد: ٤ / ٣٧٣، وعبد بن حميد (٢٦٢)، والبخاري: ٦ / ١٨٩ و١٩١، ومسلم (٢٧٧٢)، والتِّرْمِذِيّ (٣٣١٢) من رواية أَبِي إِسْحَاق عَنْ زَيْد بْن أرقم.
(٣) تاريخه: ٢٦٤ وكذلك قال المدائني (وفيات ابن زبر، الورقة ٢١) .
١٠ ‏/ ١١