وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ بوجهه وحديثه عَلَى شَرِّ الْقَوْمِ يَتَأَلَّفُهُ بِذَلِكَ، وكان يقبل بوجهه عَلَيَّ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي خَيْرُ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا خَيْرٌ أَمْ أَبُو بَكْرٍ؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا خَيْرٌ أَمْ عُمَر؟ قال: عُمَر. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا خَيْرٌ أَمْ عُثْمَانُ؟ قال: عُثْمَانُ. فَلَّمَا سَأَلْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ صَدَقَنِي فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي «الشَّمَائِلِ» (١)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
فَهَذَا جَمِيعُ ما لزياد ابن أَبي عِنْدَهُمْ.
٢٠٤٥ - ر: زياد بن أَبي الجصاص (٢)، أبو مُحَمَّد الواسطي، بصري الاصل.
(١) الشمائل (٣٣٩)، باب: ما جاء في خلق رَسُول اللَّه ﷺ.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٧٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٩٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٥٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٤٧، وضعفاء =
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٧٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٩٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٥٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٤٧، وضعفاء =
٩ / ٤٧٠