رَوَاهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُسْتَمِرِ الْعُرُوقِيِّ، عَن أَبِي همام الصلت بْن مُحَمَّد الخاركي، عَنْ غَسَّانَ، بِمَعْنَاهُ (١) .
رَوَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ الْقَصَّابِ، عَنْ غَسَّانَ بْنِ الأَغَر بْنِ زِيَادٍ النَّهْشَلِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٢) .
ورَوَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حُصَيْنٍ السُّدُوسِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ (٣) .
٢٠٣٨ - م س ق: زياد بن الحصين الحنظلي اليربوعي (٤)، ويُقال: الرياحي، أبو جهمة البَصْرِيّ.
روى عن: أبيه حصين بْن قيس، ورفيع أبي العالية الرياحي (م س ق)، وعبد الله بْن عباس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (م س ق)، وعاصم الاحول (سي)،
(١) المجتبى: ٨ / ١٣٤، في الزينة، باب: الذؤابة.
(٢) انظر تحفة الاشراف: ٣ / ٦٨ حديث رقم ٣٤١٥.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) علل أحمد: ١ / ٢٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٨١، والكنى لمسلم: الورقة ٢٠، وثقات العجلي: الورقة ١٦، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٩٤، ٣ / ٢٢١، والكنى للدولابي: ١ / ١٣٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٣٨٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٥٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١٣، والكاشف: ١ / ٣٣٠، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٤٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٥، ونهاية السول: الورقة ١٠٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٦٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٩٢.
(٢) انظر تحفة الاشراف: ٣ / ٦٨ حديث رقم ٣٤١٥.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) علل أحمد: ١ / ٢٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٨١، والكنى لمسلم: الورقة ٢٠، وثقات العجلي: الورقة ١٦، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٩٤، ٣ / ٢٢١، والكنى للدولابي: ١ / ١٣٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٣٨٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٥٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١٣، والكاشف: ١ / ٣٣٠، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٤٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٥، ونهاية السول: الورقة ١٠٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٦٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٩٢.
٩ / ٤٥٥