تهذيب الكمال في أسماء الرجال

عروة (ت ق)، والوضين بْن عطاء، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن خصيفة (ق) .
رَوَى عَنه: بشر بن منصور السليمي (سي)، وروح بن عبادة (عخ)، وسُلَيْمان بْن داود الطيالسي (د ت)، وسويد بْن عبد العزيز، وصدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين (س)، والضحاك بْن مخلد (د)، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الذماري، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (خ ٤)، وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني (ق)، وعثمان بْن حصن بْن علاق، وعثمان بْن الحكم الجذامي المِصْرِي، وعلي بْن أَبي حملة، وعَمْرو بْن أَبي سَلَمَة التنيسي (٤)، وعيسى بْن يونس، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومعاذ بْن خالد المروزي، ومعن بْن عيسى القزاز، وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي، والوليد بْن مسلم (د ت ق)، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني (م ق)، ويحيى بْن الحارث الشيرازي (ق)، ويحيى بْن حمزة الحضرمي، واليمان بْن عدي الحمصي.
قال حنبل بْن إسحاق، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وَقَال أبو بكر المروذي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ليس به بأس.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، عن أَحْمَد: مستقيم الحديث.
وَقَال أبو الحسن الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث.
وقَال البُخارِيُّ: قال أحمد: كان الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه (١) .
(١) ظن محقق تاريخ البخاري الكبير أن المؤلف لم ينقل قوله: فقلب اسمه"لاعتماده تهذيب ابن حجر، وهو وهم منه (تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٢٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٤٩) .
٩ ‏/ ٤١٦