قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وقد زاد أحدهم الكلمة والشئ، والْمَعْنَى واحِدٌ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ومُسْلِمٌ (٢)، عن علي بْن حجر، عن إسماعيل بن علية بِتَمَامِهِ، ومِنْ طُرُقٍ أُخَرَ (٣) .
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي «الشَّمَائِلِ» (٤)، والنَّسَائي (٥) عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ بِقِصَّةِ أَكْلِ الدَّجَاجِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهَا التِّرْمِذِيّ (٦) مِنْ وجْهٍ أخَرَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ.
(١) البخاري: ٨ / ١٨٣ في الايمان والنذور، باب: الكفارة قبل الحنث وبعده.
(٢) مسلم (١٦٤٨) في الايمان (٩)، باب: ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها.
(٣) الطرق الاخرى في البخاري: ٤ / ١٠٩، ٥ / ٢١٨، ٦ / ٢، ٧ / ٢٢، ٨ / ١٥٩، ١٦٤، ١٧٢، ١٨٢، ١٨٣، ٩ / ١٩٦.
ومسلم (١٦٤٨) الارقام: ٨، ١٠.
(٤) شمائل التِّرْمِذِيّ (١٥١) .
(٥) المجتبى: ٧ / ٢٠٧، في الصيد والذبائح، باب: إباحة أكل لحوم الدجاج.
(٦) التِّرْمِذِيّ (١٨٢٦) في الاطعمة، باب: ما جاء في أكل الدجاج.
(٢) مسلم (١٦٤٨) في الايمان (٩)، باب: ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها.
(٣) الطرق الاخرى في البخاري: ٤ / ١٠٩، ٥ / ٢١٨، ٦ / ٢، ٧ / ٢٢، ٨ / ١٥٩، ١٦٤، ١٧٢، ١٨٢، ١٨٣، ٩ / ١٩٦.
ومسلم (١٦٤٨) الارقام: ٨، ١٠.
(٤) شمائل التِّرْمِذِيّ (١٥١) .
(٥) المجتبى: ٧ / ٢٠٧، في الصيد والذبائح، باب: إباحة أكل لحوم الدجاج.
(٦) التِّرْمِذِيّ (١٨٢٦) في الاطعمة، باب: ما جاء في أكل الدجاج.
٩ / ٣٩٨