قال خليفة بْن خياط (١)، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (٢): مات سنة خمس ومئتين (٣) . زاد غيرهما: في جمادي الأولى.
وَقَال مُحَمَّد بْن يونس الكديمي (٤): مات سنة سبع ومئتين. والأول أصح (٥) .
روى له الجماعة.
(١) الطبقات: ٢٢٦.
(٢) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٠٦.
(٣) وكذلك قال البخاري (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٥٢)، وابن حبان (الثقات: ١ / الورقة ١٣٣)، وابن زبر (الورقة ٦٤)، وغيرهم، وصححه الذهبي.
(٤) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٠٦.
(٥) ولكن قال ابن حجر: الكديمي هو ابن امرأة روح فقوله راجح، وقد وافقه عليه يعقوب بن سفيان في تاريخه«. أما الذهبي فقال: ووهم الكديمي فقال: مات سنة سبع» (سير: ٩ / ٤٠٦) . وَقَال ابن سعد: ثقة إن شاء الله«(الطبقات: ٧ / ٢٩٦) . وَقَال الدارمي عن يحيى: ليس به بأس» (تاريخه: ٣٣٢)، وَقَال عباس عن يحيى: صدوق«(تاريخه: ٢ / ١٦٨)، وَقَال ابن أَبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة»وَقَال: وسئل عنه مرة أخرى فقال: صالح«(تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٠٦) . ووثقه العجلي (الورقة ١٦) وابن حبان (١ / الورقة ١٣٣) وغيرهما. وَقَال النَّسَائي في»الكنى«وفي أثناء كتاب العتق: ليس بالقوي (سير: ٩ / ٤٠٩) . وَقَال ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: أخبرنا علي بن أَبي طاهر فيما كتب الي، قال: حَدَّثَنَا الأثرم، قال: قلتُ لأبي عَبد الله أحمد بن حنبل: روح بن عبادة؟ فقال: حديثه عن سَعِيد صالح»ونقل عَن أبيه أنه قال فيه: صالح محله الصدق«وَقَال: قلت له: فروح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أَبي عَرُوبَة؟ فقال: روح أحب إلي». وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا محمد بن مسلم بن وارة، قال: ذكر أبو عاصم النبيل روح بن عبادة فذكره بخير، وَقَال: كتب عن ابن جُرَيْج الكتب" (٣ / الترجمة ٢٢٥٥) .
وقِيلَ ان عبد الرحمن بن مهدي إنما تكلم فيه بسبب وهمه في إسناد حديث. وقد تعقب الذهبي ذلك فقال: =
(٢) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٠٦.
(٣) وكذلك قال البخاري (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٥٢)، وابن حبان (الثقات: ١ / الورقة ١٣٣)، وابن زبر (الورقة ٦٤)، وغيرهم، وصححه الذهبي.
(٤) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٠٦.
(٥) ولكن قال ابن حجر: الكديمي هو ابن امرأة روح فقوله راجح، وقد وافقه عليه يعقوب بن سفيان في تاريخه«. أما الذهبي فقال: ووهم الكديمي فقال: مات سنة سبع» (سير: ٩ / ٤٠٦) . وَقَال ابن سعد: ثقة إن شاء الله«(الطبقات: ٧ / ٢٩٦) . وَقَال الدارمي عن يحيى: ليس به بأس» (تاريخه: ٣٣٢)، وَقَال عباس عن يحيى: صدوق«(تاريخه: ٢ / ١٦٨)، وَقَال ابن أَبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة»وَقَال: وسئل عنه مرة أخرى فقال: صالح«(تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٠٦) . ووثقه العجلي (الورقة ١٦) وابن حبان (١ / الورقة ١٣٣) وغيرهما. وَقَال النَّسَائي في»الكنى«وفي أثناء كتاب العتق: ليس بالقوي (سير: ٩ / ٤٠٩) . وَقَال ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: أخبرنا علي بن أَبي طاهر فيما كتب الي، قال: حَدَّثَنَا الأثرم، قال: قلتُ لأبي عَبد الله أحمد بن حنبل: روح بن عبادة؟ فقال: حديثه عن سَعِيد صالح»ونقل عَن أبيه أنه قال فيه: صالح محله الصدق«وَقَال: قلت له: فروح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أَبي عَرُوبَة؟ فقال: روح أحب إلي». وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا محمد بن مسلم بن وارة، قال: ذكر أبو عاصم النبيل روح بن عبادة فذكره بخير، وَقَال: كتب عن ابن جُرَيْج الكتب" (٣ / الترجمة ٢٢٥٥) .
وقِيلَ ان عبد الرحمن بن مهدي إنما تكلم فيه بسبب وهمه في إسناد حديث. وقد تعقب الذهبي ذلك فقال: =
٩ / ٢٤٥