وقَدْ رَوَاهُ عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ رَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ.
وكَذَلِكَ رَوَاهُ سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، ومُوسَى بْنُ عَامِرِ الْمُرِّيُّ، وعَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَتِيقٍ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.
ولا نَعْلَمُ أَحَدًا قال فِيهِ«عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جَنَاحٍ»غَيْرَ ابْنِ مَاجَهْ، وذَلِكَ مِنْ أَوْهَامِهِ، واللَّهُ اعلم.
١٩٣٠ - ع: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عَمْرو بن مرثد القيسي (٢)، من بْني قيس بْن ثعلبة من أنفسهم، أبو محمد البَصْرِيّ.
(١) ابن ماجة (٢٦١٩) في الديات، باب: التغليظ في قتل مسلم ظلما.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٦٨، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٣٣٢، وطبقات خليفة: ٢٢٦، وتاريخه: ١٧٦، وعلل أحمد: ١ / ٥٥، ٨٣، ١٠٩، ١٣٨، ١٤٢، ١٥٥، ١٦٢، ١٦٨، ١٨٤، ١٩٦، ٢٠٤، ٢٦٤، ٣٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٥٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٤، والكنى لمسلم: الورقة ٩٧، وثقات العجلي: الورقة ١٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٢٢٤، ٤ / الورقة ٣، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٣٩، ٧١٥، ٢ / ٦١، ٣ / ٣٥٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥١٦، وتاريخ واسط: ١٢١، ١٢٧، ٢٦٥، ٢٦٨، وضعفاء العقيلي: الورقة ٦٨، والجرح التعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٥٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٢، ووفيات ابن زبر: الورقة ٦٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٣٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٨، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٠١، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٩٥، والسابق واللاحق: ٢٠٠، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٣٧، ومعجم البلدان: ٤ / ٥٢٣، وتاريخ الاسلام: الورقة ٢٥ (آيا صوفيا ٣٠٠٧)، وسير أعلام النبلاء: =
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٦٨، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٣٣٢، وطبقات خليفة: ٢٢٦، وتاريخه: ١٧٦، وعلل أحمد: ١ / ٥٥، ٨٣، ١٠٩، ١٣٨، ١٤٢، ١٥٥، ١٦٢، ١٦٨، ١٨٤، ١٩٦، ٢٠٤، ٢٦٤، ٣٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٥٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٤، والكنى لمسلم: الورقة ٩٧، وثقات العجلي: الورقة ١٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٢٢٤، ٤ / الورقة ٣، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٣٩، ٧١٥، ٢ / ٦١، ٣ / ٣٥٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥١٦، وتاريخ واسط: ١٢١، ١٢٧، ٢٦٥، ٢٦٨، وضعفاء العقيلي: الورقة ٦٨، والجرح التعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٥٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٢، ووفيات ابن زبر: الورقة ٦٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٣٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٨، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٠١، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٩٥، والسابق واللاحق: ٢٠٠، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٣٧، ومعجم البلدان: ٤ / ٥٢٣، وتاريخ الاسلام: الورقة ٢٥ (آيا صوفيا ٣٠٠٧)، وسير أعلام النبلاء: =
٩ / ٢٣٨