تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد (١): لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هُرَيْرة، ولا من حديث سَعِيد بْن المُسَيَّب، ولا من حديث الزُّهْرِيّ.
وَقَال العقيلي (٢): قصة البيت المعمور لا يتابع عليه.
وَقَال النَّسَائي (٣): ليس بالقوي.
وَقَال أبو علي الحسين بْن علي النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ (٤): في أمره نظر.
وَقَال الحافظ أبو نعيم (٥): يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شئ.
وذَكَرَ لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عدي أحاديث ثم قال (٦): ولروح بْن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه (٧) .
روى له التِّرْمِذِيّ وابن مَاجَهْ حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه.

(١) تاريخ دمشق (تهذيبه: ٥ / ٣٣٩) .
(٢) الضعفاء: الورقة ٦٨.
(٣) الضعفاء، له: الترجمة ١٨٩.
(٤) تاريخ دمشق (تهذيبه: ٥ / ٣٣٩) .
(٥) ضعفاء أبي نعيم: الترجمة ٦٧ والمؤلف نقله كغيره من تاريخ ابن عساكر.
(٦) الكامل: ١ / الورقة ٣٤٧.
(٧) وضعفه الساجي، وابن حبان وَقَال في «المجروحين»: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الانسان شهد له بالوضع«(١ / ٣٠٠)، والحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَال: روى عن مجاهد أحاديث موضوعة» (المدخل، الترجمة ٥٩)، وضعفه الذهبي وإن قال في «الديوان»: صويلح، وضعفه ابن حجر أَيْضًا.

٩ ‏/ ٢٣٥